Non-ficțiuni pe care le-am citit – Ediție de pandemie

Situația în lume pare nemaivăzută multora, dar oare așa este? O ediție specială a acestei sub-rubrici de recenzii este dedicată aflării răspunsului la această interogație.

Plagues in World History – așa cum o arată și titlul, cartea lui John Aberth este o succintă prezentare a celor mai importante molime care s-au abătut asupra omenirii. Dacă despre Marea Ciumă și epidemia de gripă spaniolă din 1918-1919 am lecturat descrieri mai detaliate, pe care le veți găsi în continuare, grație acestui volum mi-am făcut o imagine completă și despre alte afecțiuni năprasnice, precum tuberculoza, holera sau febra tifoidă. Lupta împotriva fiecăreia are ceva ce poate fi regăsit în prezent, dar merită menționat modul în care oamenii de știință ai secolului al XIX-lea au acționat în privința holerei, căreia i-au dat de cap într-un fel pe care azi l-am numi procesarea de Big Data. Capitolul despre SIDA este oarecum diferit, deoarece această maladie este cea mai recentă și cea care încă mai suscită reacții diverse din punct de vedere al mentalităților care o înconjoară și al tratamentului pe care îl necesită. Concluzia generală: lupta omului cu boala este veche de când istoria și nu se va sfârși decât odată cu istoria.

The Great Mortality – îmi pare rău, trebuie să vă spun încă de la început: am râs copios la această poveste detaliată a celei mai nasoale epidemii pe care a cunoscut-o omenirea vreodată. John Kelly reușește cumva să infuzeze relatările despre Moartea Neagră în diverse părți ale Europei cu un umor nepermis de bun, fără a face rabat de la erudiție sau de la coerența expunerii. Metodic, autorul prezintă ravagiile produse de ciumă urmând conturul continentului și extrăgând mărturii de la variatele surse contemporane tragediei. Dar nu cifrele te țin captiv în această lectură, ci panoplia reacțiilor umane, care, așa cum bine sublinia Andrew Cuomo (guvernatorul statului New York, unul dintre campionii decenței și eficienței luptei împotriva Covid-19 în SUA), variază de la și mai rele din partea celor răi la și mai bune din partea celor buni. Sub condeiul cui trebuie, istoria este cea mai amuzantă poveste, chiar și când nu-i poți spune frumoasă.

The Great Influenza – iată că ne apropiem și de zilele noastre, atât cronologic, cât și medical sau societal, cu această monumentală frescă a impactului gripei spaniole în anii 1918-1919 în Statele Unite ale Americii. Acest mic neajuns, de a se referi doar la o singură țară, trece neobservat după ce te afunzi în povestea pe care John M. Barry o compune ca pe un film grandios. Actorii sunt diverși oameni de știință, fiecare reliefat de către autor cu un veritabil fler de romancier, fiecare depunând strădanii contra cronometru, iar cadrele mai largi copleșesc prin bogăția informațiilor, dar și prin frapantele asemănări cu tot ce se întâmplă în zilele noastre. Corupția și prostia unor oficiali, lipsa de de transparență a autorităților, senzația de neputință în fața avansului contagiunii, criza personalului medical, penuria echipamentelor de protecția, nu e nimic din ce a ținut titlurile ziarelor în ultima vreme care să nu regăsească în această carte. Reconfortant? Da și nu. Un lucru e cert – acea boală a lovit mai crunt în specia umană decât o face Covid-19. Ori prezentul virus e mai blând, ori suntem totuși mai pregătiți și mai uniți decât am fost vreodată. Oricum, eu aleg să văd partea plină a vasului Petri. Câtă vreme respirăm, suntem încă în viață. Iar viața este speranță.

Aveți grijă de voi!

Non-ficţiuni pe care le-am citit

Non-ficţiuni pe care le-am citit (2)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (3)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (4)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (5)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (6)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (7)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (8)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (9)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (10)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (11)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (12)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (13)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (14)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (15)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (16)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (17)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (18)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (19)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (20)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (21)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (22)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (23)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (24)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (25)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (26)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (27)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (28)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (29)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (30)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (31)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (32)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (33)

Non-ficțiuni pe care le-am citit (34)

Non-ficțiuni pe care le-am citit (35)

Non-ficțiuni pe care le-am citit (36)

Călătorind pe meridianele literaturii – Debusolări slovene în New York

Deoarece a călători fizic este peste putință în aceste vremuri de restriște, m-am gândit să reactivez voiajul literar, poposind pe tărâmul romanescului modern sloven cu Observatorul lui Evald Flisar.

De fapt, Ljubljana este doar punctul de plecare al acestei cărți, deoarece acțiunea și revelațiile ei au loc cu precădere într-un New York pe care autorul îl schițează cu îndemânarea cuiva care îl cunoaște intim.

Protagonistul este un tânăr pe nume Simon, cu aspirații dramaturgice și o sexualitate voaieristă, care se recomandă drept Barton Fink. Știrea că mai are un an de trăit și întâlnirea fortuită (sau predestinată?) cu un om al străzii mai înțelept decât am fi tentați să credem îl conduce într-o călătorie peste ocean, în ”Orașul care nu doarme niciodată”, unde se vede prins într-o afacere tenebroasă și filosofică, avându-l în prim plan pe un anume Vincent Vega care arată ca Al Pacino și la telefon sună precum Dustin Hoffman. Pe parcurs ajunge să interacționeze cu un psihologul Woody Allen și cu suferinda de SIDA Uma Thurman, să se ferească de un individ amenințător, leit Bruce Willis, și să exploreze diverse fațete ale atitudinii față de iminența morții și ale sensului vieții.

Bănuiesc că e clar că lui Evald Flisar îi plac jocurile intertextuale.

Așa merită privit Observatorul său.

Ca roman de suspans, este deficitar.

Ca roman existențial, este searbăd.

Dar împreunarea lor funcționează precum acele puzzle-uri pe care le realizezi online, fragmentare până le termini, dar care se metamorfozează în imaginea de ansamblu, facând să dispară contururile pieselor.

Iar dacă originalitatea nu este un punct forte al ambiției lui Flisar, nu îi pot para săgeata de subtext.

Exact acele lucruri care îmi umplu viața cel mai mult, cărțile și filmele, pot fi precum otrava care în cantități mici vindecă și fortifică, iar în cantități mari omoară.

Omoară contactul cu realitatea.

Omoară trăirea autentică.

Omoară timpul pe care îl pot petrece cu alții.

Am înțeles, Evald Flisar, voi lua aminte la doze.

P.S. Mulțumesc celor de la librăria online Libris pentru o călătorie în New York, sub pașaport sloven.

Non-ficțiuni pe care le-am citit (36)

Vremuri de stat în casă, vremuri de citit, așa că iată rezultatele:

The Ultimate Business Guru Book – există un proverb anglo-saxon potrivit căruia nu e indicat să judeci o carte exclusiv după copertă și e foarte bine să îi dați crezare în cazul de față, pentru că, dincolo de titlul bombastic, se ascunde o antologie amplă a unor gânditori, dar și practicieni din domeniul managementului și al afacerilor. Adepții culturii înalte vor strâmba din nas, când vor vedea că nu mă sfiesc a-i numi filosofi ai lumii contemporane, însă nu poate nega nimeni că universul marilor companii și a economiei de piață e însăși structura societății de azi, iar structura și valorile pe care se bazează ajung până în casele noastre. Autorul Stuart Crainer face un efort enciclopedic monumental, reunind și sintetizând carierele și ideologiile unei multitudini de nume, variind de la unele deja consacrate, precum Dale Carnegie, Henry Ford sau Abraham Maslow, la unele total necunoscute, cel puțin mie, dar nu mai puțin fascinante, precum Igor Ansoff, Akito Morita sau Peter Senge. Și, dacă mai aveați nevoie de vreun argument că n-avem de-a face cu o carte de duzină, aflați că printre acești teoreticieni ai managementului apar și Machiavelli sau Sun Tzu. E firesc, marile idei au darul perpetuității.

How to Survive – un titlu de care mulți simt probabil nevoia să se agațe în perioada asta. Trebuie să îi dezamăgesc puțin, deoarece lucrarea lui John Hudson, instructor al forțelor speciale britanice, nu este vreo rețetă standard despre cum să trecem pandemia. Autorul are o formulă de gândire și acțiune care poate sluji unor drept reper cum să abordeze o situație dificilă, însă, pentru mine, marea calitate a cărții rezidă în exemplele reale și incredibile pe care Hudson le folosește pentru a-și ilustra ideile. Dacă unii oameni au avut puterea de a se târî, la propriu, o lună prin junglă, ca să ajungă la liman, bănuiesc că om putea și noi să supraviețuim acestei crize, nu cea mai nasoală prin care a trecut omenirea în istoria ei. Și, apropo de istorie, rămâne cea mai frumoasă poveste.

Linked – ”rețea” e un cuvânt cu multiple conotații, dar Albert-Laszlo Barabasi are ambiția să ne demonstreze că există o universalitate a aplicării teoriei acesteia în domenii care merg de la Internet și Hollywood la celula umană. De când mă știu, mi-a fost greu să accept că există o rețetă aplicabilă oricând și oricum înțelegerii existenței, însă autorul (născut în Transilvania într-o familie maghiară și plecat întru împlinirea academică în SUA) ne ia ușurel și, începând cu rețele simple, ne duce către un model coerent și atât de bine argumentat, încât parcă începi să îl vezi aievea în jur. Apărută în 2002, cartea este, evident, puțin depășită din punct de vedere al actualității informațiilor, însă tocmai această perimare a factualului scoate și mai pregnant în evidență claritatea teoreticului. Mai deunăzi mă uitam la harta răspândirii virusului Covid-19 în România și, fără să-mi dau seama, m-am pomenit etichetând Suceava drept un ”hub”, iar județele Timiș, Arad și Hunedoara drept un ”cluster”. Ca profesor și om de știință, Albert-Laszlo Barabasi poate fi satisfăcut că, mulțumită muncii sale, există încă un om care înțelege lumea un pic mai bine.

Non-ficţiuni pe care le-am citit

Non-ficţiuni pe care le-am citit (2)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (3)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (4)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (5)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (6)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (7)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (8)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (9)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (10)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (11)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (12)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (13)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (14)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (15)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (16)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (17)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (18)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (19)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (20)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (21)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (22)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (23)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (24)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (25)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (26)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (27)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (28)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (29)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (30)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (31)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (32)

Non-ficţiuni pe care le-am citit (33)

Non-ficțiuni pe care le-am citit (34)

Non-ficțiuni pe care le-am citit (35)

Cuceriri SF (18)

Pandemie rimează cu distopie, iar aceasta nu este oare materia primă a romanelor SF? Așa că vă invit în a mă urma în prezentarea altor patru vajnice reprezentante ale acestui gen literar.

The Humans – sub o tramă narativă SF copios exploatată de-a lungul timpului – extraterestrul cu o misiune sinistră, care ia înfățișarea unui pământean și care sfârșește prin a se îndrăgosti de această lume și de cei care o populează – Matt Haig construiește o poveste cam prea moralizatoare despre ce ne face umani, cu bune și mai puțin bune. Convenționalul acțiunii e salvat, însă, de o scriitură în care se vede implicare emoțională și de ocazionale momente de umor britanic de calitatea I. Probabil că efectul acestei lecturi e intensificat în această perioadă, când, grație limitările impuse de pandemie, mulți descoperă că a fi om este mai mult decât a consuma și a bântui pe fața Pământului în neștire.

The Day of the Triffids – prăbușirea civilizației și atacul unei alte specii vii asupra celei umane ar părea subiecte demne de niște Breaking News contemporane, însă sunt de fapt cele două direcții ale unei creații clasice a literaturii SF, datând din anii ’50 ai secolului trecut. John Wyndham deține un mare meșteșug scriitoricesc, însă dubla sa ambiție îl împinge la a efectua tranziții prea rapide între momentele acțiunii. După excelenta deschidere a romanului și stabilirea cadrului în care amenințătoarele trifide au devenit omniprezente pe pământ, narațiunea acoperă secvențe care ar fi putut constitui, în sine, câte un roman, așa că senzația de ansamblu este că sunt legate un pic artificial. Acest neajuns este atenuat de excelente descrieri și de același umor britanic, precum și de optimista viziune a triumfului decenței și cooperării. De departe cele mai reușite pagini sunt acelea ale ofensivei tăcute, dar implacabile a trifidelor, care, în ciuda limitărilor vegetale, se prezintă ca un dușman mai terifiant decât multe lighioane supradimensionate de radiații sau arătări extraterestre pe care le-a înfruntat omenirea în ficțiuni.

Emphyrio – pe o planetă îndepărtată, într-o perioadă în care rasa umană a cucerit spațiul, există o societate rigidă, de tip medieval, dar și cu accente capitaliste, condusă de niște lorzi care sug sângele poporului, cum ar spune critica marxistă. Povestea urmărește aventurile picarești ale protagonistului care, din copilărie și până la vârstă adultă, luptă împotriva barierelor sociale, reușind nu doar să ajungă bogat și influent, dar și să deslușească originile mitului care dă și titlul romanului, fapt cu implicații cutremurătoare pentru ierarhia lumii sale. Autorului Jack Vance îi plac (și îi ies) descrierile balzaciene și se lasă în voia lor deseori, urmarea fiind că succesiunea peripețiilor personajului principal și evoluția sa psihologică par prea puțin fluide, mai vii fiind figurile tatălui și ale maestrului păpușar. Captivează, totuși, traseul epistemologic neabătut și modul cum o dezvăluire conduce la alta. Finalul mi-a readus cumva aminte de entuziasmul nețărmurit cu care Ian McKellen enunță ipoteza devastatoare în acea scenă memorabilă din The Da Vinci Code.

The Dispossessed – două planete populate de oameni: Urras și Anarres; una dintre ele găzduiește o societate similară cu a noastră, iar cealaltă este căminul unei comunități declarat egalitariste și colectiviste, pe care nu greșim asemănând-o cu o formă blândă de comunism. Protagonistul, om de știință de prestigiu, o părăsește pe aceasta din urmă și își încearcă norocul pe cea dintâi, într-o încercare sisifică de a reconcilia două ideologii adverse. Povestea alternează episoade din viața sa de pe ambele planete, iar din această pendulare, Ursula K. Le Guin conturează, cu mână sigură și fără tușe extravagante, tabloul fiecăreia dintre cele două societăți. E tentant să vezi în acest roman o alegorie a Războiului Rece (cartea a apărut în anii ’70), dar cred că ar fi o simplificare și o denaturare a intențiilor autoarei, mai ales că se întrezărește o vagă preferință pentru societatea aparent descentralizată (nu o văd ca anarhică, deși însuși Le Guin o numea așa). De fapt, marea calitate a acestui monument literar de o inteligență foarte subtilă este că nu dă verdicte definitive. Vă invit să citiți The Dispossessed și să-mi spuneți pe care dintre cele două planete ați vrea să trăiți. O să vedeți că nu e deloc ușor de răspuns.

Cuceriri SF

Cuceriri SF (2)

Cuceriri SF (3)

Cuceriri SF (4)

Cuceriri SF (5)

Cuceriri SF (6)

Cuceriri SF (7)

Cuceriri SF (8)

Cuceriri SF (9)

Cuceriri SF (10)

Cuceriri SF (11)

Cuceriri SF (12)

Cuceriri SF (13)

Cuceriri SF (14)

Cuceriri SF (15)

Cuceriri SF (16)

Cuceriri SF (17)

A trăi pentru a-ți povesti înfrângerea

Cucerirea Americii Centrale și de Sud de către grupuri restrânse de indivizi extrem de eficienți în brutalitatea lor este una dintre întorsăturile aparent inexplicabile ale istoriei.

Conchistadorii spanioli erau departe de a fi niște strategi desăvârșiți, așa că spulberarea măreției civilizației aztece de către Hernan Cortes și echipajul său a avut, fără doar și poate, și alte cauze mai subtile.

A le identifica este unul dintre beneficiile lecturii unui volum precum Conchistadorii prin ochii aztecilor. Această antologie de texte indigene urmărește cruda epopee pe care o cunoaștem de regulă doar din perspectiva cuceritorilor.

Astfel, nenumărate detalii întregesc tabloul unui conflict atât de asimetric, încât o casă de pariuri nici nu s-ar mai obosi să dea o cotă europenilor. Însă, din textele adunate și îngrijite de Miguel Leon-Portilla, întrezărim vulnerabilitatea unei societăți piramidale și teocratice*, în care voia unui singur om o mișcă spre succes sau decădere.

Acest om a fost Montezuma, conducătorul aztec care, dincolo de credințele religioase ale întregului său popor, a fost prins de acest moment crucial într-o stare de depresie cruntă, care i-a influențat deciziile până la ceea ce economiștii și epidemiologii numesc tipping point, după care zbaterea localnicilor în fața invadatorilor a devenit inutilă. Un pic de exercițiu de condiții contrafactuale mă îndeamnă să îmi imaginez cum ar fi arătat această încleștare, dacă invadatorii ar fi dat piept dintru început cu vrednicul său succesor, Cuahtemoc.

O altă concluzie este că tehnologia și psihologia au efecte geometrice chiar și acolo unde există ample disproporții aritmetice. Paginile în care trimișii lui Montezuma îi relatează acestuia efectul pe care l-a avut asupră-le o bubuitură de tun sunt grăitoare și sunt convins că orice expert în dezinformare și manipularea maselor le vede ca pe un suprem deziderat.

Mărturiile aztece contemporane Conchistei nu strălucesc prin stil (excepție fac niște ieremiade ulterioare, deopotrivă de sfâșietoare și de plastice), însă explicațiile și cadrul istoric în care le plasează editorul fac din acest volum o impecabilă lecție despre caracterul imprevizibil și implacabil al Istoriei.

O lecție pentru urechile și mințile celor care vor să o înțeleagă și să nu o repete.

*Un inedit joc pe calculator al tinereții mele s-a numit Theocracy, o strategie care combina elemente turn-based și real time și care era plasată în lumea aztecilor, în ajunul sosirii spaniolilor.

P.S. Mulțumesc celor de la librăria online Libris pentru o colecție de mărturii neprețuite și dureroase.

Civilizație din goana calului

Ca materie școlară, istoria a fost și încă este prezentată europocentrist.

Nu că Europa n-ar merita partea leului în privința influenței avute asupra cursului omenirii, însă sunt atâtea povești fascinante despre atâtea părți ale lumii, cât nu poate o viață dedicată muzei Clio să acopere.

Cei cam de vârsta mea și-a aduc, poate aminte, de Age of Empires 2, un joc pe calculator făcut cu mare grijă pentru documentare și cu multă atenție pentru detalii. Una dintre campanii îi este dedicată marelui cuceritor Ginghis Han, iar momentul de deschidere este unul de o grandoare rar întâlnită în vreun alt produs de divertisment digital.

Cartea lui Jean-Paul Roux, Asia Centrală. Istorie și civilizație ne deschide porțile către un periplu fascinant al acestei zone, unde, din goana calului și zbârnâitul arcurilor, s-au clădit imperii cu un nivel de rafinament vizibil și acum în capodoperele arhitectonice de la Samarkand sau Ispahan.

Istoricul francez nu se limitează la a înșirui conflicte conflicte între triburi, regate și hanate efemere, ci desfășoară în fața ochilor noștri o amplă panoramă a religiilor, cutumelor și mentalităților care s-au întrepătruns în Asia Centrală, care trebuie privită dincolo de acele linii mult prea drepte care despart statele contemporane din regiune.

Anvergura evenimentelor istorice petrecute în aceste ținuturi se reflectă și în amploarea cruzimii la care au fost martore. Jean-Paul Roux nu ocolește episoadele piramidelor de tigve rezultate din devastatoarele incursiuni ale unui Timur Lenk, însă punctează și evoluții suprinzătoare; de pildă, deși a fost fondat prin genocid, imperiul mongol a fost unul extraordinar de bine organizat, iar în cadrul său diverse popoare și grupuri etnice și-au putut menține specificul cultural și chiar prospera.

Asia Centrală. Istorie și civilizație este o carte încăpătoare, care n-a fost scrisă pentru un public mereu pe fugă și distras din toate părțile.

Așa că acum, când contextul ne obligă să viețuim într-un singur loc, este cel mai bun moment să ne lăsăm mintea să alerge prin întinderile nesfârșite ale stepelor și deșerturilor asiatice, alături de vajnicii războinici care au hălăduit odinioară pe acolo.

P.S. Mulțumesc celor de la librăria online Libris pentru o istorie care necesită ceva ce avem – timp.

O mică evadare

Ramona Bădescu n-are astâmpăr.

După ce s-a aventurat pe tărâmul haiku-urilor, acum s-a îndreptat către regatul poveștilor hanschristiananderseniene cu un superb volum intitulat Povești săltărețe.

Scurtele ei istorisiri reînvie magia basmelor cu care a crescut generația celor care sunt acum părinți, dar aruncă și câteva ocheade către preocupările prezentului.

O știu pe Ramona drept o persoană optimistă și îndrăgostită de frumos, așa că e imposibil să fi prevăzut claustrarea la care sunt condamnați copiii în această perioadă de epidemie.

Însă știu că e mamă, ceea ce poate explică de ce Poveștile săltărețe e concepută ca o carte de citit de către cei mici împreună cu părinții.

Alături de tâlcul care stă ascuns cât să fie lesne deslușit sau de numele adorabile ale personajelor (Chiri-Chiri, Căldurinio sau Simfonel), avem minunatele ilustrații ale Cristinei Diana Enache, astfel că această colecție a Ramonei Bădescu devine un balsam colorat pentru niște vremuri cenușii.

Indicații de utilizare: Voie bună.

Vârstă recomandată: Oricare.

Capcana narcisismului latent

Arthur Schnitzler n-avea nevoie de gloria târzie a nuvelei cu același nume.

Dar nu strică imaginii postume de fin psiholog această scurtă lucrare descoperită recent printre manuscrisele sale.

De fapt, Glorie târzie ar fi un început perfect pentru cine nu îl cunoaște pe scriitorul austriac.

Se citește lejer, n-are nimic apăsător din punct de vedere stilistic și, cu toate acestea, dacă ai cochetat vreodată cu scrisul, există șanse mari să te încerce invidia.

Schnitzler încheagă personaje și reacții interioare cu ușurința unui Federer pe terenul de tenis într-o zi de grație.

Povestea este simplă, dar nu simplistă: un bătrân funcționar, care în tinerețe publicase un obscur volumaș de poezii, se vede atras în cercul unor tineri aspiranți la succes într-ale literelor și artelor conexe și adulat într-un mod care îi deșteaptă un narcisism bine ascuns în spatele convențiilor și tabieturilor zilnice.

Imperceptibil, autorul dezvoltă fine ironii în două direcții: una, a veșnicilor nedreptățiți, care rezolvă disonanța cognitivă a propriilor mediocrități prin superficialitatea societății vis-a-vis de arta autentică; a doua, metamorfoza venerabilului și altminteri simpaticului protagonist, care se afundă în nisipurile mișcătoare ale autoamăgirii.

Cadrul în care loc această „demascare psihologică” (mi-aș fi dorit ca această inspirată formulare să îmi aparțină, dar n-am făcut decât să o preiau de pe coperta inferioară a cărții) este Viena la crepusculul grandorii sale imperiale), însă tipologiile personajelor sunt universale.

Ni le-a mai semnalat și La Bruyère, iar în prezent se încearcă scuzarea lor prin tot felul de tratate de psihologie corectă politic.

Așa că, dacă aveți chef, n-aveți decât să scrieți câte cărți doriți.

Prețuirea, însă, se câștigă, nu se cerșește.

P.S. Mulțumesc celor de la librăria online Libris pentru o lectură ușoară, dar utilă ca un ceai de mușețel.

Ziduri care se deschid și ne închid

Cristi Nedelcu are și ghinion, dar și noroc.

Ghinion pentru că îmi va rămâne de-a pururi în suflet drept acela care mi-a împrumutat o carte de Peter Handke la scurt timp după ce acestuia i s-a decernat Premiul Nobel pentru Literatură. În scrierea austriacului am descoperit magia simplității extreme, o abilitate rarisimă de a făuri tensiune și personaje din cele mai mundane situații și din cele mai banale cuvinte. Stilul lui Cristi Nedelcu este departe de asta, iar mintea mea refuză să îi disocieze.

Noroc pentru că ideea de la care și-a compus Cristi (profit de faptul că îl cunosc pentru a mă delecta cu rarisima plăcere de a tutui un scriitor într-o recenzie) volumul Graffiti este de un inedit care rezistă ca o redută împotriva neajunsurilor pe care i le-am găsit.

Așa cum o arată și titlul, scrierile sale pornesc de la diverse citate și inscripții descoperite de autor te miri unde prin urbea în care sălășuim amândoi, astfel că unele dintre ele nu îmi erau necunoscute.

De aceea, a descoperi ce povești a brodat Cristi în jurul lor a fost precum a deschide un ou Kinder – plăcerea surprizei.

Acum ajungem la ceva ce am a-i reproșa lui Cristi. Om de o imensă cultură (de care profit cu fiecare ocazie), nu reușește să se ascundă în totalitate în monologurile interioare ale personajelor sale. Câteodată vorbește unul dintre ele, câteodată el însuși. Și, pentru că, așa cum spuneam, deține un bagaj de cunoștințe ca al unei dive în turneu, acestea transpar uneori prea didactic, dovadă acele note de subsol explicative care n-ar fi trebuit să existe.

Cristi, lasă-l pe cititor să afle singur cine a fost Leon Troțki sau Zygmunt Bauman sau Ariane Mnouchckine! Să muncească pentru sensurile pe care le are de obținut!

Nu-l pot acuza pe Cristi de lipsă de ambiție. Să te aventurezi în fluxul conștiinței unui individ, care filtrează realitatea prin intermediul istoriei personale sau a atitudinii față de viață este poate cea mai afurisită provocare pe care și-o poate asuma un scriitor.

Tocmai pentru că am simțit că a țintit atât de sus, obiectez față de a decizia lui Cristi de a menționa lucruri mult prea ancorate în prezent. Am eu o idee de care nu mă pot dezbăra, că literatura trebuie să fie citibilă oricând și de către oricine, că trebuie să fie autonomă, dacă nu chiar independentă de perioada în care a văzut lumina tiparului.

Intuiesc prima întrebare pe care mi-ar pune-o Cristi aflând că i-am terminat cartea:

Bine, bine, dar care povestire ți-a plăcut cel mai mult?

Am răspunsul pregătit:

Auditul.

Aici, constrângerea mesajului de pe graffiti-ului fizic este integrată imperceptibil, atât în psihologie, cât și în firul narativ.

Și, pentru că eu însumi am ochi pentru Graffiti, am unul pe care poate că nu îl știi, Cristi, așa că te provoc să îți reiei penița și să povestești în jurul lui.

O privire în carte, două pe TED

Uitasem cum este să citești o carte de teorie!

Uitasem senzația aceea similară momentului când pășești de pe țărm în mare, iar densitatea apei îți surprinde creierul, obișnuit să nu întâmpine opreliști în motricitate.

Lucrarea lui Enzio Manzini, Designul, când toți suntem designeri, m-a provocat în exact acest fel.

Din fluxul abstractizat de idei al autorului, foarte coerent, după ce reușeam să îl deschid cu mintea ca pe o bivalvă, am extras câteva considerații de căror validitate nu mă îndoiesc.

Lumea, în forma și organizarea ei tradiționale, este zguduită de schimbările tehnologice sau climatice, așa că e nevoie de a găsi soluții sustenabile, dar care nici să nu aducă atingere valorilor noastre umane.

De aceea, merită amintit că subtitlul volumului este O introducere în designul pentru inovație socială. În felul acesta, a fi designer nu este o activitate rezervată celor care plăsmuiesc logo-uri sau decorațiuni interioare, ci se referă la oricine are nebunia frumoasă de a veni cu o inițiativă în folosul comunității, dar și curajul neabătut de a o pune în practică.

Enzio Manzini are milă de noi, cititorii, și ne mai oferă câte un răgaz de la melasa teoretică a cărții, prin câte un exemplu practic.

Însă, ca unul care urmărește cu aviditate prezentările de pe TED.com, vă recomand să alternați lectura cu vizionarea câte unui videoclip de acolo, deoarece inovația socială despre care vorbește specialistul italian își găsește pe acest neprețuit site o spumoasă diversitate a manifestării, care relevă cât de precis le-a surprins în analizele sale seci precum un Merlot.

Dintre toate formulările lui Enzio Manzini, una îmi stăruie în minte:

Bunăstarea incapacitantă.

O idee despre care se vorbește încă din vechime și care îi cad victime mulți dintre contemporani.

Viața e mai mult decât huzur.

P.S. Mulțumesc celor de la librăria online Libris pentru o lectură solicitantă ca un cantonament.